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abcd1718206397的博客

 
 
 

日志

 
 

相由心生 转载自艾瑞  

2014-07-03 17:56:46|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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相由心生-------Mask
相由心生 转载自艾瑞 - 平安 - abcd1718206397的博客
  做咨询师几年来,我愈来愈喜欢看人们的脸。常常利用墨镜的掩护,专注地看迎面走来的人或周围人的脸。

       脸代表一个人。我们想到某个人的时候,首先想到的就是他(她)的脸。与人讲话时,我们也是看着对方的脸。眼睛是心灵的窗户,脸呢,就代表我们的内心(心灵)吧。当我们说不喜欢一个人脸上流露出的表情或神色时,大抵就是不喜欢这个人;当我们干脆地说不喜欢一个人,大概也是因为不喜欢他(她)那张脸。 -相由心生 转载自艾瑞 - 平安 - abcd1718206397的博客

 

   年龄越小的孩子的脸,越纯净、无邪,引人注目。我们可以盯着他(她)的眼睛看很久,而不会冒犯他(她)或觉得被他(她)冒犯。因为孩子还没有被怒、怨、忧、思、悲、恐、惊所干扰和污染,吃饱了他(她)就张开嘴,咿咿呀呀显示他(她)的喜乐。小孩子的心地很纯净,所以脸上也一样地纯净无邪。大一点的孩子,尤其是没有被父母无条件地爱着的孩子,脸上就多了很多丰富的表情或根本没有表情。他(她)因为要符合父母的要求和标准,已经开始上下其心:一边惦着自由(的玩耍),一边要勉力做到父母的高标准,因分心而忿,因非心(不能如自己所愿)而悲,因被命令被要求被控制(奴隶就是这样啊)而怒……喜与口有关,与心无碍,吃饱就可以喜(嘻嘻而)乐;怒(愤、忿、恼、愠)、怨、忧(愁)、思(虑)、悲、恐、惊,这些情志,都是有感而发,全(咸)心所触。

        脸上有着生动丰富表情的孩子或成人即使麻烦一大堆,尚尤可救,因为他(她)的心依然鲜活、生动,有感受或被感动的能力和要求。那些脸上没有表情,两眼也如死鱼一样的孩子和成人,救起来就麻烦了,有时想救也救不了了。因为这样的人,心已经死了。心亡为忘,为忙,他(她)可能活在头脑里,靠思想或意志的微弱力量支撑着。也可能活在无灵魂的状态,游走于世界而无知无感(精神病院里这样的人最多)。思想的力量有多大,能支撑一个人多久呢?思想,心在田在相,就是不在家,《金刚经》有言:凡所有相,皆是虚妄。为什么我们妄念纷飞,为什么我们静不下心来,为什么我们追逐金钱、美女(帅哥)、房子、车子,得到了一切却仍恍然若失,不知道生命的真义是什么,不知道所为何来(或者烦恼于辛辛苦苦为了谁),或者亚健康、百病缠身,都是因为我们活在颠倒梦想里,没有用心活在感受里(心受为愛)。所以我们智慧的老祖宗啊,早就提醒我们、明示我们,愛是用心接受(一个人),接受爱这种感情的人用心感受到了爱,才是真愛。然而,聪明的现代人,偏偏把心省略掉了,爱就成了与心无关的事情了。 -

 

      最初纯净无邪的脸、无癍无痕无皱纹的脸、没有愤怒没有悲伤没有邪恶的脸,吃饱就平静、喜乐、安详的脸,什么时候,又是如何变成愁容、怒容满面的?如何生痘生癍生气的?如何狰狞、谄媚、横眉冷对的?我们的脸,从什么时候开始,变成了面具?饰演着、掩盖着、扭曲着一个个角色,一种种感受的?!

 -

       看迎面走来的女人,她眉头紧皱,面上有癍,眼里有翳,发龄纹下走,嘴角肌肉缩做一团,因为她心里有无数的期待未被满足:求不得、放不下、怨长久、爱别离......看车里坐着的男人,熏黄的手指夹着袅袅青烟的烟卷(烟卷、雪茄都是让自己很“忙”的工具,心忙着在田在相地驰骋田猎:思想或者叫思考。《道德经》有言:驰骋田猎,让人心发狂。)脸上露出不耐烦或者茫然,或者骄傲、执著的神色;两眼没有焦点,每一块肌肉仿佛都穿着盔甲,挤在一起,露出意味复杂的笑容......他忙着逐东逐西(东边有钱西边有女),无论家有多好、业有多大,都觉得尚未完成跑马圈地的伟大事业。贪爱造成执取,执取不得造成嗔恨,而贪嗔皆因痴愚而起;家大业大仍要在激烈的竞争中拼死拼活的男人(当然也有女人),觉得自己是世界上最聪明和最智慧的一个、最有能力和最特别的一个:这叫恭高我慢,是心灵第四毒(贪、嗔、痴为三毒)。贪、嗔、痴、慢、疑的心灵病毒,使我们难以用心感受、接受一个人、一种感受、一个情境,往往打着爱的旗号,行着操控、占有的恶行。难以用心感受生命中的甜蜜和苦涩,幸福和痛苦,不知生命中的波澜起伏皆是为了促进我们心灵的成长。(事、物都是波浪式前进、螺旋式上升的嘛。) -

           相由心生 转载自艾瑞 - 平安 - abcd1718206397的博客

 

        相由心生,我们的脸就象一个屏幕,时刻都在演出生命的活剧。即使它已经面具化了,仍然也会投射出心灵里所有的贪嗔痴慢疑。病亦由心生,当我们的心灵感染贪、嗔、痴、慢、疑的病毒,当我们在怒、忧、怨、思、悲、恐、惊中打滚,我们的心就会生病。具体的进程是:在某种情境中我们产生了某种想法,这种想法让我们升起某种感受,感受在身体里奔腾、游走,由脸色或肢体表现出来就是情绪或态度。比如,在家里或公司里,一个攻击性的想法或敌对的想法会聚集我们体内的被我们称为愤怒的能量,我们开始自觉不自觉地用瞪眼、咬牙、收紧肌肉、涨红脸、压低声音、暴涨青筋等形式来呈现,不善隐藏和掩饰的人就开始唁骂甚至攻击,擅长用面具掩盖自己真实面目的人则开始在心里翻江倒海,面色虽然平静或沉郁,但是体内的荷尔蒙和血压却开始变化。研究显示,强烈的情感甚至会导致身体的生物改变。俗语中我们常常这样表达:气死我了,气得我脸都绿了;恨死我了,恨得我牙根痒痒(牙根痒大抵是想咬人了)......英语中也有同样的表达方式:Blue是忧郁、悲伤(所以有蓝调音乐),Red with anger是一个人气得涨红了脸。这些生物改变代表着情绪、感受的身体层面或物质层面。如果我们不能感受到我们的情绪,如果我们压抑、否定、合理化或者回避我们的情绪,断绝了与情绪的联系和沟通,那么我们最终会在纯生理层面体验到它们,它们会以生理问题或疾病的形式出现:愤怒导致的会是从色斑、溃疡开始,然后是记忆力减退、加速衰老、肝脏代谢紊乱、甲亢、免疫系统受损(疼痛、炎症等),最后可能是癌症;悲伤让人精神萎靡、思维迟缓、食欲不振、情绪低落、动作或行为减少、精力减退、睡眠障碍、体重下降、性欲减退、便秘、阳痿、闭经、乏力,不适感可涉及我们身体的各个脏器;恐惧更是影响神经系统和荷尔蒙,导致心率、血流和体温的改变如面色苍白、心跳加快、胸闷、心悸、呼吸急促、手脚发麻、出冷汗、唾液分泌停顿、口干、结舌、完全不能言语;恶心、血压升高、头晕、腹部不适、四肢发凉、筋肉疲软、抽筋、咽喉紧缩;毛发耸立、血管收缩、便秘,尿频、睡眠不宁、早醒、多梦、昏厥等现象......如果我们不能容易地感受我们的情绪,那么就感受我们的身体;如果我们不能感受对方的身体,那么就用心看看他(她)的脸:面色、呼吸、嘴角眼角的肌肉、眉毛、眼睛,尤其是他(她)的眼神。蔡琴唱道:“虽然不言不语,叫人难忘记,那是你的眼神,明亮又美丽。唉,有情天地,我满心欢喜......”有时候,一个人的眼神也会叫人不寒而栗...... -

           

         古语说的相由心生,是说人的气质相貌会跟着我们的心态境界的不同而改变,心里有了自信做底子,自然气定神闲,人当然也就不同了。林肯说“人过了四十岁之后要对自己的相貌负责。”所谓“诚于中而形于外”,(语出《大学》:此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。)相貌是我们自己心理、情绪的表现,从一个人的相状能够知道这个人的心、思想、情绪。我们的心清静,我们就有一个清静相;我们的心慈悲,我们就有一个慈悲相;一个人凶恶,他就有一个凶恶相。修身重在修心,格物致知、诚意正心而后可以修身齐家,修身齐家而后可以治国平天下。然而,从什么时候开始我们就已经本末倒置了,每天想的是治企治国平天下,逐东追西跑马圈地,结果是什么呢?牛疯了,鸡病了,连牛奶都令人震惊了……两千五百年前,曾子就摇着头叹道“其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未之有也”。 -

          

        当我们接纳、允许,我们就开始成长了;当我们成长、蜕变,如同蛹蜕变成蝴蝶,我们可能会惊讶地发现:一直以为我们必须爬得快一点,不知道自己还能飞!我们的确有可能飞起来。但如果我们只想当一个蛹,就只能学着爬得快一点。当我们接纳和允许情绪存在,而不受它的控制,更不用情绪去控制、伤害孩子、伴侣、合作伙伴和员工,我们就会逐步蜕变成完全不同品质的人。当我们内心平静、安详,波澜不惊,“虽千万人吾往矣!”这是何等的自信!当我们重建起自我价值,更没有必要鄙夷任何人、打倒任何人或执著“我”念与人争辩、对比,我就是我,同时我们也会允许他(她)就是他(她),没有人再需要带着面具,象僵尸一样微笑。 -

 

       电子邮件中爱的表达并没有在脸颊上真实的一吻那样动人,面具上的唇印会消失,真实的、有温度的、人的脸上的唇印却可以直接透印在心里。我们只能给出我们有的东西,爱,尤其如此。我们的心里有没有爱、平静、安详,看我们的眼神和我们的脸;我们有没有带着面具,问我们的心。
 
                                                                                                  艾瑞   于青岛富春苑
                                                                                                   

 
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